La edzino ankaŭ retenas sian propran nomon post geedziĝo
Kvankam Golfo Araboj rajtas geedziĝi tuj kiam ili atingas puberecon, la averaĝa aĝo ĉe kiu homoj geedziĝi estis pliigita konsiderinde en la lastaj jaroj, al ĉirkaŭTradicie, la ideala geedziĝo estis triba, rilataj familioj instiganta ilia idaro por kuzoj geedziĝi aŭ aliaj parencoj por pliigi kaj plifortigi la tribo, aŭ foje edzinigi en alian tribon por heal rifts inter familioj. Alia kialo por tiaj geedziĝoj estis ke familioj sciis la fono de la partnero. Kiel estas la kazo en kelkaj latinaj landoj, junaj paroj en la regiono estas permesita renkonti sub la gardema okulo de ĉaperono.
En kelkaj el la pli striktaj Golfo socioj, tamen, la geedziĝo estas aranĝita sen ajna parto de la ina partnero estas korpo (inkluzive de ŝia vizaĝo) estis vidita de la eventuala fianĉo, kiu devas fidi sur la raportoj de liaj inaj parencoj, kiel al lia edzino apero. Unue, la fianĉo devas diskuti kaj konsenti la doto kun la edzini? onto estas la patro.
Tio ĉi povus inkluzivi ora, juvelisto kaj vesto, kaj estas kutime de konsiderinda valoro. Post kiam la doto kolonio venas la reala geedzeco kontrakto, kiu estas farita de laŭleĝa aŭ religia reprezentanto. La edzini? onto estas demandita en la foresto de la eventuala fianĉo, se ŝi konsentas al la geedzi? o kaj ? i tiu demando estas tiam metita al la grumo.
Post interkonsento, la grumo kunigas la manojn kun lia estonta patro-je-leĝo kaj, kun du atestantoj ĉeestas, la geedziĝo iĝas oficiala.
Tamen, ekzistas alia stadio, antaŭ ol la paro fakte renkontas kiel viro kaj edzino: la geedziĝo partio. Festoj estas apartigita, kun la virinoj en unu sekcio de la domo kaj la viroj en la alia. Fine, sur la lasta nokto de la festoj, la paro renkontas, akompanita de ĉiuj siaj amikoj, kaj poste foriri sur ilia mielmonato. Sur ilia reveno, ili aŭ starigi hejmon kun la fianĉo de gepatroj kaj iĝi membroj de la plilongigita familio aŭ - kiel estas ĉiam la kazo - instalita hejmo de si mem. Laŭ Sharia leĝo, Islama viro povas havi kvar edzinojn, kondiĉe ke li povas rigardi post ilin materiale kaj traktas ilin egale. Tiu praktiko estas nun mortanta ekstere, tamen, ne nur ĉar nur malmultaj povas havigi ĝin, sed ankaŭ ĉar virinoj iĝas pli sendependa kaj asertiva kaj multaj rifuzas akcepti ĝin. Fakte, Islama virino povas enmeti paragrafon en la geedzeco kontrakto kiu restriktas ŝia edzo de edziniĝos kun alia virino tiel longe kiel la kontrakto estas valida. Kvankam seksaj roloj ĉiam estis klare difinita en la Islama mondo, kun la homon kiel 'provizanto' kaj la virino kiel 'nurturer', amba? vira kaj edzino estas ? iufoje pli eliri al la laboro, kvankam tio estas multe malpli ofta en Saud-Arabio, kie ekzistas restriktoj sur virinoj laborante, krom en kulture 'akcepteblan' okupoj kiel ekzemple medicino kaj instruado. Tamen, multaj Saud-viroj estas malvolonta geedziĝi kun kuracistoj kaj flegistinoj, kiuj estis elmontritaj al viraj korpoj. Viro povas forsendi sian edzinon simple dirante 'mi eksedzi? o vi' tri fojojn. Li povas nuligi la eksedzi? o, se tio? i estis farita en la varmeco de la momento, sed nur se la edzino ne konsentas (kaj nur en tri okazoj.). Sur la alia mano, eĉ se edzino havas bonan kialon por ser? i eksedzi? o (o. se ŝia edzo estis malfidela, trouzis aŭ forlasis ŝin, aŭ engaĝitaj en krima agado), kaj ŝi devas iri al tribunalo por la kazo por esti aŭdita. La edzo devas daŭrigi divorcita edzino kaj ajnaj infanoj de la geedziĝo, se la edzino estas nekapabla apogi sin. Li povas aserti gardo de ajna filoj kiam ili atingas la aĝon de dek. Ino divorcee kutime revenas al sia familio, kaj kelkajn verkojn.
Kvankam Islama virino ne povas geedziĝi kun ne-Islama viro krom se li konvertas al Islamo, la reverso ne estas la kazo.
Tamen, ne-Islamaj virinoj estas ofte pressurized en transformanta, kaj tie estis multaj kazoj de eksterlandaj virinoj kasacii Araboj kaj tiam malkovrante ke la loka kulturo kaj vivstilo estas unacceptably restrikta. Ĝi ankaŭ devus esti notita ke, en la okazaĵo de rompo de tia unio, la infanoj estas kutime tenita fare de la edzo en sia hejma lando. Eks-laboristoj povas kutime esti geedzi? i en la persa Golfo, kondiĉe ke ili renkontas la civilaj kaj religiaj postuloj de ilia hejma lando.
La edzino ankaŭ retenas sian propran nomon post geedziĝo
Ambasado kaj konsulejo personaro foje elfaras civila geedzeco ceremonioj, denove kondiĉe ke certaj postuloj estas renkontita.
Religia ceremonioj povas esti aranĝitaj, sed nur en landoj kiuj permesas al preĝejoj aŭ similaj ne-Islamaj lokoj de adoro. Tio ĉi ne estas la kazo en Saud-Arabio Se homoj de malsamaj nacioj geedziĝi, la aŭtoritatoj foje ekzamenas la cirkonstancoj por certigi ke geedziĝoj de oportuneco ne estas okazanta en ordo por ĉirkaŭiri enmigrado postuloj.
Tradicie, la ideala geedziĝo estis triba, rilataj familioj instiganta ilia idaro por kuzoj geedziĝi aŭ aliaj parencoj por pliigi kaj plifortigi la tribo, aŭ foje edzinigi en alian tribon por heal rifts inter familioj. Alia kialo por tiaj geedziĝoj estis ke familioj sciis la fono de la partnero. Kiel estas la kazo en kelkaj latinaj landoj, junaj paroj en la regiono estas permesita renkonti sub la gardema okulo de ĉaperono.
En kelkaj el la pli striktaj Golfo socioj, tamen, la geedziĝo estas aranĝita sen ajna parto de la ina partnero estas korpo (inkluzive de ŝia vizaĝo) estis vidita de la eventuala fianĉo, kiu devas fidi sur la raportoj de liaj inaj parencoj, kiel al lia edzino apero. Ekzistas tri ĉefaj elementoj en la Araba geedzeco Unue, la fianĉo devas diskuti kaj konsenti la doto kun la edzini? onto estas la patro.
Tio ĉi povus inkluzivi ora, juvelisto kaj vesto, kaj estas kutime de konsiderinda valoro. Post kiam la doto kolonio venas la reala geedzeco kontrakto, kiu estas farita de laŭleĝa aŭ religia reprezentanto. La edzini? onto estas demandita en la foresto de la eventuala fianĉo, se ŝi konsentas al la geedzi? o kaj ? i tiu demando estas tiam metita al la grumo. Post interkonsento, la grumo kunigas la manojn kun lia estonta patro-je-leĝo kaj, kun du atestantoj ĉeestas, la geedziĝo iĝas oficiala. Tamen, ekzistas alia stadio, antaŭ ol la paro fakte renkontas kiel viro kaj edzino: la geedziĝo partio.
Festoj estas apartigita, kun la virinoj en unu sekcio de la domo kaj la viroj en la alia.
Fine, sur la lasta nokto de la festoj, la paro renkontas, akompanita de ĉiuj siaj amikoj, kaj poste foriri sur ilia mielmonato. Sur ilia reveno, ili aŭ starigi hejmon kun la fianĉo de gepatroj kaj iĝi membroj de la plilongigita familio aŭ - kiel estas ĉiam la kazo - instalita hejmo de si mem. Laŭ Sharia leĝo, Islama viro povas havi kvar edzinoj, kondiĉe ke li povas rigardi post ilin materiale kaj traktas ilin egale. Tiu praktiko estas nun mortanta ekstere, tamen, ne nur ĉar nur malmultaj povas havigi ĝin, sed ankaŭ ĉar virinoj iĝas pli sendependa kaj asertiva kaj multaj rifuzas akcepti ĝin. Fakte, Islama virino povas enmeti paragrafon en la geedzeco kontrakto kiu restriktas ŝia edzo de edziniĝos kun alia virino tiel longe kiel la kontrakto estas valida. Kvankam seksaj roloj ĉiam estis klare difinita en la Islama mondo, kun la homon kiel 'provizanto' kaj la virino kiel 'nurturer', ambaŭ viro kaj edzino estas ? iufoje pli eliri al la laboro, kvankam tio estas multe malpli ofta en Saud-Arabio, kie ekzistas restriktoj sur virinoj laborante, krom en kulture 'akcepteblan' okupoj kiel ekzemple medicino kaj instruado. Tamen, multaj Saud-viroj estas malvolonta geedziĝi kun kuracistoj kaj flegistinoj, kiuj estis elmontritaj al viraj korpoj. Viro povas forsendi sian edzinon simple dirante 'mi eksedzi? o vi' tri tempoj. Li povas nuligi la eksedzi? o, se tio? i estis farita en la varmeco de la momento, sed nur se la edzino ne konsentas (kaj nur en tri okazoj.). Sur la alia mano, eĉ se edzino havas bonan kialon por ser? i eksedzi? o (o. se ŝia edzo estis malfidela, trouzis aŭ forlasis ŝin, aŭ engaĝitaj en krima agado), kaj ŝi devas iri al tribunalo por la kazo por esti aŭdita. La edzo devas daŭrigi divorcita edzino kaj ajnaj infanoj de la geedziĝo, se la edzino estas nekapabla apogi sin. Li povas aserti gardo de ajna filoj kiam ili atingas la aĝon de dek.
Ino divorcee kutime revenas al sia familio, kaj kelkajn verkojn.
Kvankam Islama virino ne povas geedziĝi kun ne-Islama viro krom se li konvertas al Islamo, la reverso ne estas la kazo.
Tamen, ne-Islamaj virinoj estas ofte pressurized en transformanta, kaj tie estis multaj kazoj de eksterlandaj virinoj kasacii Araboj kaj tiam malkovrante ke la loka kulturo kaj vivstilo estas unacceptably restrikta.
Ĝi ankaŭ devus esti notita ke, en la okazaĵo de la paneo de tia unio, la infanoj estas kutime tenita fare de la edzo en sia hejma lando.
Eks-laboristoj povas kutime esti geedzi? i en la persa Golfo, kondiĉe ke ili renkontas la civilaj kaj religiaj postuloj de ilia hejma lando. Ambasado kaj konsulejo personaro foje elfaras civila geedzeco ceremonioj, denove kondiĉe ke certaj postuloj estas renkontita. Religia ceremonioj povas esti aranĝitaj, sed nur en landoj kiuj permesas al preĝejoj aŭ similaj ne-Islamaj lokoj de adoro. Tio ĉi ne estas la kazo en Saud-Arabio Se homoj de malsamaj nacioj geedziĝi, la aŭtoritatoj foje ekzamenas la cirkonstancoj por certigi ke geedziĝoj de oportuneco ne estas okazanta en ordo por ĉirkaŭiri enmigrado postuloj.
Ĉi tiu informo estis TIEL helpema en skribo mia papero super Saud-Arabia geedzeco. Dankoni vin tiel.
