Konkurantaj futbala klubo graffiti en Tunizio antaŭurboj
Tunisians estas nuntempe debatas serio de proponitaj politikaj reformoj sur heredo, samseksemaj rajtoj kaj aliaj sociaj aferoj, ke tio estus senprecedenca en la Araba mondoAntaŭe ĉi tiu semajno, Tunizia Prezidanto Benji Canid Essebsi proponita projekto fakturon kiu permesus heredaĵo devas esti dividita egale de viraj kaj inaj heredantoj. 'Mi proponas fari egala heredaĵo leĝo, li diris en televidigita parolado en memorceremonio de Tunizio Nacia Women's Tago. Nuntempe, viroj ricevas duoblan la heredaĵo ke virinoj ricevas, kiu estas simila al la dividi en aliaj Arabaj landoj, kaj bazita sur la Islama leĝo, aŭ Shariah. 'Ĝi estas mia devo kiel prezidento de ĉiuj Tunisians kunigi, kaj ne disigi, Essebsi daŭris.
En aŭgusto, Essebsi starigis la Individuajn Liberecojn kaj Egalecon Komitato (COLIBE), kiu ĵus produktis -paĝa raporto sugestanta reformojn al la antaŭenigo de virinaj rajtoj kaj civilaj liberecoj en Tunizio.
Essebsi decido apogi la fakturon al egaligi heredaĵo en la lando estis bazita sur la raporto, kiu ankaŭ sugestas decriminalizing samseksemo kaj finante la mortpunon. Li aldonis ke lia decido estas bazita sur Artikolo du el la lando konstitucio kiu 'kondiĉas ke Tunizio estas stato bazita sur civitaneco, la volo de la homoj kaj la supereco de la leĝo, prefere ol religio. Boucher Belhar Hamida, la Prezidanto de la COLIBE, diris ROSO, ke la rekomendoj en la raporto protekti homajn rajtojn kaj korespondi kun religiaj kredoj. 'La celoj de Islamo estas konektita al homaj valoroj kaj homaj rajtoj, ŝi diris. 'Se estas iu kiu supozas ke la Araba kaj Islama identeco estas identecon kiu kunportas manko de respekto por homaj rajtoj, tiam ni havas fundamenta malkonsento. Tunizia Prezidanto Benji Canid Essebsi estas alproksimiĝanta la finon de sia patro kaj observantoj diras, ke li havas nenio maldekstra perdi 'tio Ĉi estas granda interkonsento, Sarah Yerkes, esplora samrangulo kaj Mezo Orienta eksperto ĉe la Carnegie Fonduso por Internacia Paco en Washington, DC diris koncerne ROSO Essebsi subteno por egala heredaĵo. 'Ĝi estas kontestata decido, precipe ĉar (laŭ publika opinio surveys) la plimulto de Tunizia viroj kaj virinoj estas kontra? la ? an? o en politiko. Essebsi estas alproksimiĝanta la finon de lia politika kariero kaj probable sentas, ke li estas kapabla preni riskojn aliaj politikistoj ne povas. Efektive, -jara Essebsi havas ankaŭ subskribis leĝaron por fini perforton kontraŭ virinoj kaj permesi Tunisian virinoj por geedziĝi kun ne-Islamaj viroj. Konservativaj fortoj, tamen, vidi tiujn reformojn kiel minaco al Tunizio estas Islama identeco. Sabate, miloj de manifestaciantoj protestis la sociaj reformoj en la kvartalo de Bardot, en Tunizio la ĉefurbo.
Ili skandis 'Dio estas Granda' kaj recitis versojn de la Quran por esprimi sian opozicion al la COLIBE raporto.
'Mi estas ĉi tie por defendi la vorto de Dio kaj kontraŭstaras ĉian projektoj kiuj malutilas la Islama identeco de niaj homoj, emerito Kamel Levi rakontis AP ĉe la amaskunveno. Ni tute malakcepti la COLIBE raporto kiu enhavas underhanded malamo por Islam, Reza Outskate, flegistino de la nordokcidenta urbo de Gandoura, rakontis al la novaĵagentejo. Ennahda, Tunizio s ? efa Islamist partio, ne prenis klaran sintenon ankoraŭ sur la heredaĵo afero. Sed Nasser Faisal, Ennahda estas la dua kapo de komunikadoj, pensas ke alportante la heredaĵo afero ĝis nun estas politike motivita, kaj puŝanta ĝi estas simple vojo por politikistoj por rikolti subtenon antaŭen de la elektoj.
La heredaĵo afero estas estanta debatita en tempo kiam la ekonomio estas luktanta, alfrontanta alta inflacio tiel kiel senlaboreco.
'Ĉi tiu harms la kredindecon de la COLIBE, Faisal diris ROSO. Marouane Mezouar, asistanto profesoro kaj Norda Afriko sperta en York University en Kanado, diris ROSO de la debato sur heredo estas frakcianta ĉar tradicia Islama juro bazita sur la Quran estas ekstreme klara, ke viroj devus ricevi pli heredaĵo ol virinoj. 'La diferenco en heredo estis pravigita reen tiam ĉar tradicie viroj estis la domzorgistoj de la familio kaj estis farantaj la tutan laboron, do ili devis pli heredaĵo ol iliaj edzinoj. Ĉi-tio estas la tradicia, populara klarigo kiu estis internigita en multaj Islamaj socioj hodiaŭ. Mezouar aldonis ke nuntempe multaj familioj en Tunizio bezonas du enspezoj por akiri de, kaj virinoj membrigis la laborantaron, sugestante ke la logiko malantaŭ la malnova sistemo de heredo 'ne plu havas sencon. Li diris, ke la socio estis ŝirita inter konfirmanta ĝian religiaj principoj kaj kontraktanta kun la fakto ke ĝi estas moderna ekonomio. 'Tunizio estas atestanta stre? iteco inter la tutmondigita ekonomio ni ĉiuj vivas en kaj la tradiciaj religiaj preskriboj, li diris. 'La debato ĉirkaŭ la heredaĵo estas ilustraj inter la malnova sistemo kaj la nova unu.
Mezouar kredas ke konservativaj fortoj batalos ? i tiu sociaj reformoj kun ĉiuj siaj fortoj.
Li diris, ke estus pli organizitaj protestoj de la tipo vidita en Bardot sabate, tiel kiel pli da laŭleĝaj defioj.
Islamist grupoj mobilizas siajn balotantojn en la elektoj kaj 'provi puni tiujn, kiujn ili opinias priresponda por ĉi tiu.
Finfine, Mezouar diris,? i ? iu dependas sur 'kiel la Ennahda Islamist partio estos merkato ilian decidon por aŭ kontraŭ la reformo. Essebsi ankaŭ povus decidi malneto beko decriminalizing samseksemo en Tunizio, kiel por la COLIBE raporto estas rekomendo. Nuntempe, Artikolo el la Puna Kodo de permesas malliberigon de ĝis tri jaroj por homoj kiu havas samseksema sekso. Ekde, la GLAT-rajtoj-organizo Shams publike batalis por la malkrimigo de samseksemo en Tunizio. Mezouar pensas ke aliaj landoj en la regiono povis sekvi vestokompleton. 'Multe da homoj prenas ilia indikoj de najbaraj landoj, do kio ajn estas adoptita en lando kiu estas kulture similaj, kutime permesos por similaj debatoj okazi en landoj, Mezouar diris. 'Do, la Marokanoj aspektos tre proksime ĉe kio okazas en Tunizio koncerne GLAT-rajtoj kaj do estos la Libana. De tempo kiam la muroj havis orelojn al post-revolucio luktoj sep jarojn poste, Tunisians estas fiera gajnis ilian liberecon de parolado. 'Nun, almenaŭ ni povas paroli libere, proklami Tunisians sur la stratoj. Kafejoj kiel ekzemple Le Parlamento en Tunizio, fariĝis forumo por diskutoj kaj debatoj spronita sur de la revolucio. Bardot, Tunizio Nacia Muzeo, estis la sceno de unu el la du teruro atakoj en, kiu forlasis dudek-kvar homoj mortis kaj la lando estas kerna turismo ekonomio en kabon. Dudek turistoj estis mortigitaj En Bardot, kaj alia tridek ok en la feriejo urbeto Sousse. Tunizio ankaŭ havas la plej altan nombron de 'Islamic State' rekrutoj kaj batalis kontraŭ Islamist ribelo en la lando, limo regionoj. La murdoj de secularist politikistoj Mohamed Brahmi kaj Chakri Esti metita ŝokis la lando en Tunizio rutine vidas manifestaciantoj voko por justeco. Kelkaj junaj Tunisians indikis ĉe la politika apatio kaj disengagement, asertante ke la socio fokusoj pli sur futbalo rivalecoj ol post-revolucia politiko. Orientilon leĝo, kiu venis en efikon en februaro, faris perforton kontraŭ virinoj krima ofendo. Oblato Fraŭdoj estis implikita en virinaj temoj, ĉar ŝi estis -jara.
Ŝi estis membro de la komitatoj redaktado de la post-revolucio konstitucio, enshrining seksa egaleco en Tunizio estonteco.
Ŝi estas nun direktoro de Beit, la nuran rifuĝon por vundeblaj virinoj en Tunizio.
Por multaj Tunisians, la sola eblo eskapi rampajxoj malriĉeco estas la danĝera vojaĝo al Eŭropo.
Super, Tunisians atingis Italio marbordoj en sole super triono venis en la spaco de du monatoj, la plej akra pliiĝo ekde la revolucio.
En kafejo, grupo de viroj sidas ĉirkaŭ plasto tabloj kovritaj per kafo tasoj, kiel amasoj de forĵetita cigaredo butts stako malsupre. 'Ĉi tiu estas, kion senlaboreco similas, diras unu el la regulaj interne. Almenaŭ tri vizitantoj en la malgranda kafejo estis deportita de Italio. La alia, pli regula ĉe tiu kafejo, diras multaj Tunisians lasi eskapi domaĝoj de malliberejo, provizi por iliaj familioj reen hejme, aŭ tranĉis ligojn kun la pasinteco tute. 'Ni foriris kune kun kvin boatoj tri faris ĝin al Lampedusa. Li pasigis kvar jarojn en norda Italio, kontraktanta drogoj kaj savanta sufi? a por domo kaj geedzi? o malanta? a hejmo. Centoj de Tunisians kiu provis preni la danĝera maro itinero trans la Mediteranea pereis. Senmarkajn tomboj krevis supre kune Tunizio la marbordo Tunizia Prezidanto Essebsi havas ĵuris al baldaŭ submetiĝi bill al parlamento donante al virinoj kaj viroj egala heredaĵo rajtoj. La lando havas longan estis vidita kiel pioniro por la virinaj rajtoj en la Araba mondo. Jardekoj de protesto pagis off: Tunisia-a parlamento pasis historia leĝo sur perforto kontraŭ virinoj. Ĝi punas ĉiujn formojn de perforto kaj fiksas la lando supre por potenciala kultura revolucio. Lasta semajno, la Tunizia ĉefurbo elektita Souad Abderrahim ĝia unua ina urbestro en la unua urbo balotadoj ekde la Araba Printempo.
Povis ŝia venko signifas nova direkto por la Tuniziaj antaŭe Islamista partio.
Manifestacioj havas balais Tunizio pro registaro austeridad mezuroj, kaj la lando estas demokratio antaŭeniris ekde ĝia revolucio kiu kondukis min en la Araba Printempo. Sed faras ? i tiu transiro venis je kosto Alfrontita kun ekhaltita reformoj kaj ĝeneraligita senlaboreco, Tunisians estas lasita kun pli kaj pli senespera situacio ĉe hejmo. Havas la post-revolucio luktoj estis vane? Faboj Girlzines raportoj de Tunizio. Rajtoj grupoj havas aklamis la verdikton kiel 'terura paŝo' por gejaj rajtoj en la konservativa lando.
Kenjo estis enlistigita de LGBTQAJ rajtoj grupoj kiel lando kiu sponsoroj homophobia tra ĝiaj leĝoj kaj politikoj.
Tunizia Prezidanto Essebsi havas ĵuris al baldaŭ submetiĝi bill al parlamento donante al virinoj kaj viroj egala heredaĵo rajtoj. La lando havas longan estis vidita kiel pioniro por la virinaj rajtoj en la Araba mondo. Lasta semajno, la Tunizia ĉefurbo elektita Souad Abderrahim ĝia unua ina urbestro en la unua urbo balotadoj ekde la Araba Printempo. Povis ŝia venko signifas nova direkto por la Tuniziaj antaŭe Islamista partio.
